martes, 21 de enero de 2025

CARSON McCULLERS. El corazón es un cazador solitario

He vuelto a leer (tercera vez) una de mis novelas favoritas, que me atravesó e impactó tanto como una composición musical conmovedora (creo que el talento de la autora está precisamente en haber podido traducir como nadie una sinfonía al lenguaje literario). Ubicada en una época que puede ser cualquier momento histórico, y en lugares alejados geográficamente del sur norteamericano, con una profundidad humana y un análisis sociológico fuera de lo común, nos ayuda a sentir que interiormente va cambiando nuestra percepción de la realidad y la comprensión de las personas (nosotros mismos y otros).

De más está decir que recomiendo su lectura. Y no digo más, porque repetiría lo que otros periodistas de la cultura han escrito, y que perciben y analizan las mismas sensaciones y observaciones que cualquier lector. Un mérito de la autora: lograr llegar a todos a lo más profundo, de un modo poético sobrio y acertado, uniendo el arte y la verdad por medio de la ficción, como observaba Claude Debussy en su célebre aforismo según el cual "el arte es la más hermosa de todas las mentiras". ("La máscara tírela...esa cara no es usted..." Lito Nebbia).

El corazón es un cazador solitario por Adriana Carrión-Carlson

Carson McCullers. La escritora que dio fe de la segregación racial por Diego Pérez Ordóñez

El corazón solitario de Carson McCullers aún vive en sus historias por Esther Cross

El corazón es un cazador solitario de Carson McCullers. El perfume de las flores marchitas por Conchi Moya

El corazón solitario de Carson McCullers, tan profético por Álvaro Romero

Carson McCullers, la escritora del sur por Natalia Mardero

Mujeres de cuento: Carson McCullers por Jenn Díaz

El corazón es un cazador solitario (1940)

Audiolibro capítulo por capítulo en 26 videos

Film en idioma original con subtítulos en español (1968)

OTROS LIBROS DE CARSON McCULLERS

Reflejos en un ojo dorado (1941)

La balada del café triste (1943)

Selecciones de cuentos

Frankie y la boda (1946)

El aliento del cielo

ÍNDICE

MI PRODUCCIÓN LITERARIA (LFG)

miércoles, 15 de enero de 2025

MI PRODUCCIÓN LITERARIA 2025

DOS INTENTOS SOBRE EL ESPEJO

RECETAS PARA PREPARAR UNA NOSTALGIA

INSTRUCCIONES PARA HACER BRILLAR MÁS A LAS ESTRELLAS

EL FLACO LUIS Y EL DE HOY

LAS VISITANTES

INTELECTUAL DE PUEBLO (LIBROS Y ALPARGATAS)

NUEVO MILENIO (BOTELLA EN EL MAR)

INFANCIAS DE GÉNERO

QUIÉN SOY o LA VIDA ES UNA MILONGA

CAVILACIONES DE LA LUNA

TRIBUTO A FEDERICO

SOBRE LA VIDA, EL TIEMPO, LOS TRENES Y EL GOTÁN

PAN, MANTECA Y PEREJIL

ÍNDICE

MI PRODUCCIÓN LITERARIA (LFG)

INFANCIAS DE GÉNERO por Luis F. Gobea

ELITO

Liberado de su cuerpo y de otros cuerpos,

del tiempo y del espacio,

vive maravillosas experiencias

por las que transita de un lugar a otro

con la velocidad de un videoclip,

o por imágenes sin lugares precisos,

en un idioma silencioso que sólo él conoce.

Participa en conflictos y aventuras

que no son más que obstáculos

de un camino que se justifica por sí mismo

sin la necesidad de fijarse un destino fijado previamente.

Sale de ellas cuando pierde las ganas

y dice estar cansado.

Pero después del baño, las tareas y la cena

se acostará a seguir viviendo

aventuras extrañas en su profundo océano.

ELLITA

No responde preguntas

o finge no oírlas ni entenderlas.

Suele hablar más con su muñeca

o sus amigos imaginarios

que con su madre,

ni con nadie que se preocupe por ella.

Sueña con el amor,

no con el príncipe ni con ningún castillo;

con alguien que la entienda y la acompañe

aun cuando no la entienda.

Y sobre todo, que la ame.

No sueña con grandes aventuras,

sino con ser ella misma,

libre,

auténtica.

Desde su mundo interior

a veces siente

la necesidad de explicarle a su mamá

ciertas cosas importantes de la vida.

ÍNDICE

MI PRODUCCIÓN LITERARIA (LFG)

LAS VISITANTES por Luis F. Gobea

Ellas vienen a mí

cuando se va la lluvia

y la tormenta amaina,

con sus vestidos de sombras

y la ternura de sus miradas lánguidas

calmas como la noche

cuando la noche es calma.

Viejas amigas de un tiempo y un país

que ya no existe cuando lo miramos

pero que todos ven en la mirada nuestra:

cierto aire cansado de haber cruzado inviernos

que de repente vibra, corre, sueña

como si el tiempo transcurriera a la vez

en almanaques de distintas épocas.

Yo las sigo amando

como a todo lo que fue y no pudo ser.

Como yo saben bien

que la vida es hermosa

cuando la muerte no muere

porque forma parte de la vida.

Ellas también me amaron

Qué tiene de raro eso

cuando se comparte el latido de los sueños

las estrellas y el suelo que pisamos

sobre el paisaje amado

que a su vez nos interpela e interpreta.

Por eso se aparecen cada vez

que me acomodo en un sillón

frente al ventanal sin tiempo

para sumergirme en mi mar interior

cuando me refugio a escuchar música sacra:

las bossas novas por Sinatra y Jobim,

un tango melancólico con ritmo de bailar la vida

un lento saxo que se desliza suavemente sobre el blues

o alguna bella zamba por Julia Elena Dávalos,

y recupero mi real

documento inmaterial de identidad.

No me interpelan ni aconsejan

Simplemente comparten el momento;

están junto a mí,

las llevo bajo mi piel

al salir a caminar por los dos mundos

con la sonrisa feliz

aunque nadie entienda por qué

pero sí adviertan

que se trata realmente de algo raro

que quizás valga la pena investigar.

Otras veces, en cambio,

provocan mi reacción con sus insinuaciones.

—Ni se te ocurra interpretarnos,

como si fueras un estudiante de psicología

en el bar de Filosofía y Letras,

—me susurra Mónica, que siempre está de vuelta

y ha descubierto que los discos y los libros

no deben valorarse sólo por su portada

ni una buena canción por su estribillo—.

—Te quisimos porque no te ponías en ganador…

Conocías el secreto de la comunicación y el encuentro

—me informa Laura, con su dulce encanto de adolescente ingenua—.

Siempre vivías las cosas como si te sucedieran

o te estuvieran esperando a cada paso.

—Y sobre todo, porque sientes

que la delicia de comer no está sólo en el acto

sino en saber captar aun antes y después lo sabroso del plato

—observa sabiamente Inés, la experta cocinera,

maestra también en las artes del amor.

No les contesto, sólo pienso en Claudia,

la que lograba en silencio, sólo con la magia de su cuerpo radiante,

que yo me concentre en sentir

con la conciencia de mi piel

lo que mis ojos percibían.

III

Ellas volverán sin que yo las convoque.

No las aguardo, pero no las olvido,

viejas amigas que cruzan por el tiempo.

Saben que no es lo mismo

la historia que la vida

y que el pasado siempre

nos encuentra a la vuelta de la esquina,

bajo el arco iris

cuando la lluvia calma

y amaina la tormenta.

ÍNDICE

MI PRODUCCIÓN LITERARIA (LFG)

INTELECTUAL DE PUEBLO (LIBROS Y ALPARGATAS)

por Luis F. Gobea

Soy un hombre común,

de placeres sencillos,

no pido nada a cambio de sentir que estoy vivo.

Amo la fresca sombra de los árboles en verano,

el aroma de la tierra cuando llueve,

caminar por las calles oyendo el canto de los pájaros,

el murmullo del arroyo,

y cuando voy al mar

caminar por la orilla al atardecer,

mirar el oleaje calmo por las noches

mientras un saxo se desliza sensual por la piel de alguna bossa nova.

Y eso sí, amo también

el canto a la vida de las bellas mujeres en bikini.

He leído bastante, ése es mi oficio:

Marx y Heidegger, Sartre y Victor Frankl,

García Márquez, Borges, Vargas Llosa, Cortázar,

con Philipe Marlowe y Maigret,

dialogando con Sherlock Holmes y Poirot,

y Martín Fierro con Don Segundo Sombra

con los angustiados de Roberto Arlt;

compartieron conmigo sus razones y verdades,

métodos y utopías,

en mi absorta soledad perdiendo

el sentido del tiempo y las certezas.

Pero disfruto de las charlas de café con mis amigos del bar

que saben englobar las cuestiones más profundas

en una frase clara,

sin laberintos ni criptografías,

con metáforas y comparaciones de bolsillo

de un modo apto para el consumo cotidiano,

justificadas con ejemplos concretos, reales o ficticios,

regadas con oportuno humor, ironías y paradojas.

o con un simple gesto que lo dice todo.

Cuando el debate se pone apasionado

ellos dominan como nadie

las mejores estrategias y tácticas de la esgrima verbal,

los recursos de argumentar y contraargumentar,

pulverizando falacias y discursos hipócritas,

y ante las diversas opiniones

una metáfora oportuna sella el broche final con una unificadora carcajada,

adelantando que el juego ha terminado.

Enrique, el zapatero lector de Faulkner,

Manuel, almacenero próspero y timbero,

como su amigo Aníbal, empleado de farmacia y hombre de la noche,

Roberto, el carpintero disc-jockey,

Vicente el carnicero,

no hablan de abstractos autores desconocidos y teorías,

comentan, interpretan, sacan conclusiones

de historias cercanas y vivencias

de Juan, Pedro y María;

se preguntan e informan

sobre lo que le pasa a alguno que estos días no viene;

nunca averiguan por quién

están doblando las campanas.

Ellos no necesitan

demasiado entretenimiento con pantallas.

En el fondo son grandes o modestos soñadores con mirada

de niños con experiencia

y hasta algún delirante nos sumerge en el absurdo

que me deja pensando.

Con ellos, pese a todo,

la vida y la cultura

son una misma cosa, como el agua clara:

una verdadera fiesta,

una obra abierta

poblada de acontecimientos memorables

en su transcurso sin comienzo ni fin.

Cuando alguien me pregunta

qué hacés en este pueblo,

por qué no te vas a una ciudad,

simplemente sonrío,

como si no valiera la pena contestar.

La gente suele no entender

que es bastante compleja

la gente común de placeres sencillos.

Y me quedo pensando

que en el desierto suele haber un oasis.

¿Habrá, yo me pregunto,

una mesa de un bar

con amigos así

en alguna esquina

de ese incierto lugar que algunos llaman cielo?

ÍNDICE

MI PRODUCCIÓN LITERARIA (LFG)

NUEVO MILENIO (BOTELLA EN EL MAR)

por Luis F. Gobea

-Soy un sobreviviente de la jungla.

Ahora

me encuentro en el desierto.

* * *

Sólo busco un oasis

y gente que me escuche

con quienes compartir

las noches estrelladas

y un mate en el silencio.

* * *

No tengo un carácter exultante.

Soy argentino,

Cierto existencialismo circula por mis venas

como en las letras del tango, el floklore, el rock

y la música del jazz local.

Y me siento libre,

mientras aún respire.

* * *

PREGUNTITA SIN RESPUESTA

¿Cuánto tiempo podrá

sobrevivir un hombre

en el desierto?

DON ATA

Y sin una guitarra…

ÍNDICE

MI PRODUCCIÓN LITERARIA (LFG)

GIOVANNI GUARESCHI: "DON CAMILO" Y EL PENSAMIENTO ANTIGRIETA

Comunistas y católicos durante la posguerra en el sur de Italia

Tras la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), derrotada la experiencia nazi-fascista en Europa, Italia reacomoda su sistema político adaptándose a la nueva realidad mundial, dividida en dos grandes bloques: Europa occidental aliada a Estados Unidos, nueva potencia indiscutida del mundo capitalista, contra el bloque comunista en el que se incluye a los países de Europa oriental, bajo la dirección de la Unión Soviética. El pacto de no agresión que busca controlar el conflicto en Europa (no así en las zonas periféricas como Asia y África) por dos medios opuestos y complementarios: la amenaza latente de la bomba atómica por armas partes como elemento de presión psicológica, y la convivencia en los estados que recuperan el sistema democrático, en las que el Partido Comunista Italiano disputa el poder dentro del marco legal del sistema republicano parlamentarista, con los partidos tradicionales (conservadores, liberales, demócrata cristianos y socialistas).

En ese contexto, Giovanni Guareschi reproduce ese ambiente de guerra fría, solamente ideológica, sin recurrir a la violencia, entre ambas partes, en un pueblito del atrasado sur de Italia, cuyos pobladores se expresan con un carácter algo más que fuerte. Los conflictos de la población son vividos y a la vez resueltos por sus líderes: el alcalde comunista Peppone, que debe controlarse a sí mismo y a sus seguidores más enardecidos e incapaces de adaptarse a la necesidad de límites basados en el respeto mutuo, y Don Camilo, que debe aceptar esos límites en sus diálogos con Jesucristo. También transgrediéndolos, dentro de un marco más pacifista que pacífico.

Tanto uno como otro han participado de la resistencia civil armada contra el fascismo, y esa experiencia sirve para que el áspero diálogo entre ambos sea posible. (Don Camilo aún guarda clandestinamente su metralleta como recuerdo… y a veces algo más, cuando la usa en alguna “distracción” que de algún modo ayuda, ilegalmente, a impedir un mal mayor, sin dirigirla contra ninguna persona; también su escopeta de caza puede ser usada para sumarse a los festejos de fin de año haciendo disparos al aire… que casualmente destruyen algún símbolo de sus adversarios).

El conflicto está matizado con mucho realismo sin recurrir a esquematismos ideológicos: muchos comunistas (el alcalde entre ellos) son también creyentes, y su conflicto es contra Don Camilo y el Papa, no contra Dios, y la mayor dificultad para Peppone es hacer entrar en razones a los ateos violentos. Y Don Camilo no comparte la actitud de los terratenientes y comerciantes, cuyo cristianismo no alcanza al respeto por la dignidad de los trabajadores, ni al desprendimiento solidario de parte de sus bienes, ni para la parroquia ni para la comunidad.

Desfilan en sus cuentos problemáticas que comenzaban a discutirse como importantes: la guerra, las consecuencias sociales y sanitarios de los experimentos atómicos, la conflictiva relación entre democracia justicia social y progreso, las rivalidades entre pueblos vecinos, el respeto por las creencias de otros, el uso de la riqueza…

Los argumentos que exponen los protagonistas no tienen desperdicio. De ambas partes, expresan la búsqueda de un encuentro, una difícil solución, entre los hechos de la realidad y la conciencia.

Su postura, crítica del comunismo ateo, pero también observadora de sus razones, también lo fue, obviamente, para los cristianos de la época, y recibió acusaciones de ambas partes.

En su momento fue interpretado como un refrescante fresco de los debates ideológicos de su tiempo.

Quizás, podamos seguir leyéndolo como una metáfora útil para seguir reflexionando las cuestiones que tienen que ver con la realidad y nuestras actitudes. Como se ha dicho “pinta tu aldea y pintarás el mundo”. En cualquier tiempo y lugar.

FRAGMENTOS SIGNIFICATIVOS DEL PENSAMIENTO ANTIGRIETA DE GUARESCHI

Diálogo entre Jesús y don Camilo:

(Jesús:)

—Tú no representas la facción opuesta a la de Peppone: tú tienes que representar el conocimiento que ha de mediar entre los dos bandos opuestos y hacer que observen la ley eterna. Si te identificas con la bandera de una facción, ¿cómo podrás mostrarles las tablas de la ley eterna a los hombres del otro bando y decirles: «Éstas son las leyes de Dios»? Te pueden contestar: «¡No: son las leyes del bando enemigo!».

Don Camilo extendió los brazos:

—Jesús, hay dos bandos: el de Cristo y el del anticristo. Yo no puedo quedarme en medio de los dos, tengo que luchar en las filas de Cristo.

—Don Camilo: es una blasfemia que concibas a Dios como jefe de un partido. Y tu culpa es doble porque sometes la suerte de Dios a merced del resultado final de la lucha entre dos bandos y porque crees que tu Dios va a inclinarse a favor de una facción en contra de la otra. En cuanto a la ley creada por los hombres, hay hombres observantes de la ley, hombres que violan la ley y hombres que salvaguardan la ley. Pero el hombre justo no dice: yo soy la ley y por tanto tengo que militar en las filas de los que salvaguardan la ley. El hombre justo está sencillamente de parte de la ley y vigila la integridad de la ley para evitar que los guardianes de la ley la salvaguarden con actos contrarios a la ley. Existe la ley divina y existen hombres que obran contra la ley divina y hombres que combaten en nombre de hacer triunfar la ley divina. Pero tu lugar está por encima de los bandos, has de proteger la ley divina para que nadie pueda tocarla, para que conserve toda su integridad; y que pueda ser mostrada pura, inmaculada, resplandeciente, como suprema amonestación a los contendientes de uno y otro bando.

Don Camilo alzó los ojos al cielo.

—Entonces, ¿qué tengo que hacer, Jesús? ¿Quedarme parado mientras los otros andan?

—Anda, don Camilo: camina recto por el camino del Señor. Y si ves que otros caminan recto por tu mismo camino, regocíjate en lo más profundo de tu corazón. Y si de repente te encuentras solo porque los que caminaban a tu lado se han salido del camino del Señor para tomar un atajo, entristécete, pero sigue en el camino del Señor. Llámalos a voces, implórales que vuelvan al buen camino, pero que no te salgas del camino del Señor. ¡Jamás, don Camilo, jamás! (….)El camino del Señor no tiene atajos. Todo aquel que, aunque momentáneamente, se sale del camino del Bien, camina por la senda del Mal.

(Del cuento "El camino del bien", en El año de don Camilo).

LAS OBRAS DE “DON CAMILO” PARA DESCARGAR EN PDF

Lamentablemente, quizás se hallen algunos ejemplares en mercado libre, pero son inhallables en su formato digital para descargar gratis. De todos modos, la globalización cultural ya nos ha acostumbrado tanto a palabras como gilipollas, como a los españoles entender el significado de “che, boludo”. Y si no, es muy fácil buscarlos en la red.

Don Camilo. Un mundo pequeño

https://drive.google.com/file/d/14zN_Fx184YwOItEks6hElsGl4VF0DYjr/view

Esa gente. Pequeño mundo

https://drive.google.com/file/d/1lamf6K7_6i1nQzxIPLUEH8Tz5v_MXfdw/view?usp=drive_link

La vuelta de Don Camilo

https://drive.google.com/file/d/1kJ5_-ON_YWr8ecDAeesHMYNMoAH_Pto4/view?usp=drive_link

El camarada Don Camilo

https://drive.google.com/file/d/1wyiRyWlsrb6TUoBsFTQqXWFPaayPvtzh/view?usp=drive_link

El año de Don Camilo

https://drive.google.com/file/d/1bjAXLynyo_xqMmdkY5TTht4JKWydvPDB/view?usp=sharing

El lechuguino pálido

https://drive.google.com/file/d/1bjAXLynyo_xqMmdkY5TTht4JKWydvPDB/view?usp=sharing